师生语录
吴建军老师第11周国旗下讲话
各位老师,同学们:
    大家早上好!
    今天我国旗下讲话的题目是《做一个好人》。
    文艺复兴时期意大利著名文学家但丁的代表作《神曲》中有一句大家都非常熟悉的一句话,叫做:走自己的路,让别人说去吧!而时下,这句话却被改成了“走自己的路,让别人无路可走。”这到底是个什么情况呢?打比方说吧,比如开车,有人就喜欢在路中间慢慢悠悠地开,让后面的人超不上来,这叫:开自己的车,让别人干着急去吧。再比如停车,就有人喜欢停在两个车位中间,多宽敞,这叫:停自己的车,让别人无处可停。比如候车室里,趁着有位置,干脆整一排座位好好睡一觉,这叫:睡自己的觉,让别人站去吧。比如某商场搞活动,发放小礼品,有人趁管理人员不备,整袋直接拎走了,这叫:拿自己的礼品,让别人没礼品可领。还比如食堂的红烧肉特别好吃,长长的队伍,终于轮到我了,好,还有十碗红烧肉,我全买了,打包回家孝敬老妈去,这叫:买自己的肉,让别人干瞪眼去吧。
    或许这样的比方有些好笑,但我想在座的应该没有人会对这样的行为表示认可。讲讲我在上周值周中的“筷子事件”吧。在上周一中午,食堂二楼,大概还有一百多个同学还在排队买菜的时候,有同学就在报怨说,筷子没有了。我赶紧去找食堂工作人员,工作人员只能去把同学们刚刚用过的筷子拿过来,用开水洗过了拿出来应急。我说不能多备一点么,他说,上下两层,有4000双筷子,人均都有两双了。于是,在接下去的几天里,我专门对同学们多拿筷子的情况作了检查,果然,多拿几根是很普遍的现象,这似乎都不叫多拿,叫多拿的应该是高一的两个男同学,除了在用的一双外,旁边放了一大把,反正是两只手都几乎箍不起来。还有不少同学大概是怕被我发现难为情,就专门把筷子往地下扔的,有的甚至直接藏衣服里了。
    试问,我们国人用筷子的习惯来说,正常的就只要一双好了,我们拿那么多筷子到底是要干嘛?难道真的是为了“让别人无筷可用”?还是因为在九中读书读得心灵扭曲了,需要通过这样的方式发泄?或者真的就是我们的本性暴露?显然,这都不是,与其他人无怨无仇,也没必要对他人痛下杀手;虽然在九中读书很辛苦,但我们也不至于扭曲了心灵;都是十七八岁的花样年华,都是阳光少年,没有谁会心灵阴暗,本性奸恶的。
    唯一可以解释的,就是:我们对自己的行为所能引起的后果,考虑太少了。很多时候,我们只会考虑自己的利益,只图自己方便,只图自己痛快,而忽略他人的处境,他人的利益,他人的感受。试想,如果我们就是那个无路可走的人,我们就是那个无筷可用的人,我们会是什么样的心情?那些迟去吃饭的同学,或者就是多看了一会书,多问了一个问题,他们用自己的慢,成全了别人的快,可却要为自己的迟到处找筷子,明天,他们是该继续为自己的勤奋作出牺牲呢,还是当“吃一堑,长一智”, 以其人之道还治其人之身,早早去食堂,拿个麻袋,把所有的筷子都装起来,让大家都没筷子用。玩笑仅仅是玩笑,我们不希望这样的事情发生,当然也绝对没有人会这么做。可是,因果循环,当我们用自己的无意识伤害着别人的时候,别人的无意识也在同样伤害着我们。
    大家知道做人最基本的道德标准是什么吗?叫:不损人!作为现实的人来说,“利己”是无可厚非的,只要这个利不是以损害他人为前提的。所以“利己不损人”,这是我们做人最基本的道德前提。如果我们说要“毫不利己,专门利人”,那差不多是哄哄小孩子的,因为现实生活中,确实很难做到;如果说“损人利己”,那是太坏了,这样的人,就不会是一个好人;如果说一个人“损人不利己”,那这个人不是太蠢,就是心理变态。我们能够做的,首先是不损人,其次是利己,然后在利己的基础上利人,这样,我们就是一个好人了。
    德国著名哲学家、思想家康德说:“在这个世界上,有两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上璀璨的星空,二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃,让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁,值得我们一生坚守。
    让我们一起仰望星空,坚守道德律,做一个好人!
        我的国旗下讲话完毕,谢谢大家! 
 
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